Hanuman Bahuk in Kannada

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಬಾಹುಕ್

ಛಪ್ಪಯ್

ಸಿಂಧು ತರನ್, ಸಿಯಾ-ಸೋಚ್ ಹರನ್, ರಬಿ ಬಾಲ್ ಬರನ್ ತನು.

ತೋಳುಗಳು ದೊಡ್ಡವು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸಮಯದಂತೆಯೇ ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ.

ಡೀಪ್-ಬರ್ನಿಂಗ್-ಬರ್ನಿಂಗ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾಂಕ್-ಭೂಮಿ.

ಜಾತುಧಾನ-ಬಲವನ್ ಮನ-ಮದ-ದವನ ಪವನಸುವ ॥

ಕಃ ತುಲಸೀದಾಸ ಸೇವಾತ್ ಸುಲಭ ಸೇವಕ ಹಿಟ್ ಸಂತತಾ ನಿಕಟ.

ಅವನು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳ ಕರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಥ: ಅವನ ಮೈಬಣ್ಣವು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಂತೆ, ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಶ್ರೀ ಜಾನಕೀಜಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು, ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಅವನ ನೋಟವು ಭಯಂಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಹಾಗೂ. ಅವರು ಲಂಕಾದ ಆಳವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಕ್ರವಾದ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತುಳಸೀದಾಸ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ಅವರು ಶ್ರೀಪವನಕುಮಾರರ ಸೇವೆಗೆ ತುಂಬಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರ, ಪ್ರಾಣಮ್, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನಾಮಜಪದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಗೋಲ್ಡನ್-ಸೈಲ್ ತರಹದ ಮಿಲಿಯನ್-ಸೂರ್ಯ ಯುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಘನ.

ಎದೆ, ದೊಡ್ಡ ತೋಳುಗಳು, ರಾಡ್, ಉಗ್ರ ಉಗುರುಗಳು, ಸಿಡಿಲು.

ಪಿಂಗ್ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹುಬ್ಬುಗಳು ಉಗ್ರ ತುಟಿಗಳು ಹಲ್ಲುಗಳು.

ಕಪಿಸ್ ಕೇಸ್ ಕರ್ಕಾಸ್ ಲಾಂಗುರ್, ಖಲ್-ದಲ್-ಬಾಲ-ಭಾನನ್ ॥

ಕಹ ತುಲಸೀದಾಸ ಬಸ್ ಜಸು ಉರ ಮರುತಸುತ ಮೂರ್ತಿ ವಿಕತ।

ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಥ: ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತದಂತಹ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಸುಮೇರು), ಅವರ ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬೃಹತ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಗುರುಗಳು ಸಿಡಿಲುಗಳಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಕಣ್ಣು, ನಾಲಿಗೆ, ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕೂದಲು ಕಂದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲವು ದುಷ್ಟರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತುಳಸಿದಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪವನಕುಮಾರನ ಭಯಂಕರ ವಿಗ್ರಹವು ನೆಲೆಸಿದೆಯೋ, ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಕನಸು ಕೂಡ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡಲು

ಪಂಚಮುಖ-ಷಷ್ಠಮುಖ ಭೃಗು ಮೈಂ ಭಟ್ ಅಸುರ್ ಸುರ್, ಸರ್ವ ಸಾರಿ ಸಮರ ಸಮ್ರತ್ತ ಸುರೋ.

ಬಂಕುರೊ ಬಿರ್ ಬಿರುದೈತ್ ಬಿರುದಾವಳಿ, ಬೆಡ್ ಬಂದಿ ಬಡತ್ ಪೈಜ್ಪುರೋ.

ಜಸು ಗುಂಗತ್ ರಘುನಾಥ ಕಹ ಜಸುಬಲ್, ಬಿಪುಲ್ ಜಲ ಭರಿತ್ ಜಗ್ ಜಲಧಿ ಜೂರೋ.

ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ತುಳಸಿ ಯಾರು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗೆ ರಜಪೂತರ ಮಗ ಯಾರು? ॥3॥

ಅರ್ಥ: ಶಿವ, ಸ್ವಾಮಿ-ಕಾರ್ತಿಕ, ಪರಶುರಾಮ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಯುದ್ಧದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಮರ್ಥ ಯೋಧರು. ವೇದಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಪೂಜ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ನೀವು ಸುತ್ತಲೂ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಪೂರ್ಣ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ರಘುನಾಥ್ ಜೀ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಸಾಗರದ ನೀರನ್ನೂ ಬತ್ತಿಸಿದರು. ತುಳಸಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಸುಂದರ್ ರಜಪೂತ್ (ಪವನ್‌ಕುಮಾರ್) ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. (ಬೇರೆ ಯಾರು ಅಲ್ಲ)

ಘನ ಅಕ್ಷರಗಳು

ಹನುಮಂತನು ಭಾನುಸೋವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದನು, ಭಾನುಮನು ಅನುಶಾನಿ ಸಿಸುಗೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಮಾಡಿದನು.

ಪಚಿಲೇ ಪಗಾನಿ ಗಾಂ ಗಗನ್ ಮಗನ್ ಮನ್, ಕರ್ಮ್ ಕಾ ನೈ ಡೆಲುಸ್ ಕಪಿ ಚೈಲ್ಡ್ ಬಿಹಾರ್ ಸೋ ॥

ಪೋಡಿಗಲ್ ಬಿಲೋಕಿ ಲೋಕಪಾಲ ಹರಿಹರ ವಿಧಿ, ಲೋಚನನಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮನಸ್ಸು, ಸುದ್ದಿ ಹೀಗೆ.

ಭುಜದ ಶಕ್ತಿ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ರಸ, ತುಳಸಿ ದೇಹದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥ: ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸೂರ್ಯದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಆಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸೂರ್ಯದೇವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ (ನಾನು ಸುಮ್ಮನಿರಲಾರೆ ಮತ್ತು ನೋಡದೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು). ಹನುಮಾನ್ ಜಿ ಭಾಸ್ಕರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮಗುವಿನ ಆಟದಂತೆ ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದತ್ತ ಸಾಗಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲರು, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವು ಉಂಟಾಯಿತು. ತುಳಸೀದಾಸ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ಹನುಮಾನ್ ಜಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಶೌರ್ಯದ ಚೈತನ್ಯವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ತಾಳ್ಮೆಯ ಜ್ಞಾನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಧೈರ್ಯದ ಜ್ಞಾನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇಹ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ಆ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದರು?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥನ ರಥ ಕೇತು ಕಪಿರಾಜ, ಗಜ್ಯೋ ಸುನಿ ಕುರುರಾಜ್ ದಲ್ ಹಲ್ ಬಲ್ ಭೋ.

ದ್ರೋಣನು ಸಮೀರನ ಮಗನಾದ ಮಹಾವೀರನಾದ ಭೀಷಮನಿಗೆ, ವೀರರಸ ಮತ್ತು ಜಲದ ನಿಧಿ, ನೀನು ಯಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಮಂಕಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಕೂದಲು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಫ್ಲೇಂಜ್ ಫ್ಲೇಂಜ್ ಹೂಟೆನ್ ಕಣಿವೆಯ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಭೋ.

ಕ್ಷೌರಿಕ-ಕ್ಷೌರಿಕ-ತಲೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿದ ಜೋಧ, ಹನುಮನು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದ ಫಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಥ: ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಾನ್ ಜಿ ಅರ್ಜುನನ ರಥದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಘರ್ಜಿಸಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀತಿ ಆವರಿಸಿತು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮ-ಪಿತಾಮರು ಹನುಮಾನ್ ಜೀ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಹನುಮಾನ್ ಜಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹನುಮಾನ್ ಜಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಗೋ-ಪ್ಯಾಡ್ ಪಯೋಧಿ ಕರಿ, ಹೋಲಿಕಾ ಜ್ಯೋಂ ಲಾಯ್ ಲಂಕ್, ನಿಪತ್ ನಿಸಾಂಕ್ ಪರ ಪುರ್ ಗಲ್ ಬಲ್ ಭೋ.

ದ್ರೋಣ ಸೋ ಪಹರ್ ಲಿಯೋ ಖ್ಯಾಲ್ ಹೈ ಉಖಾರಿ ಕರ್, ಕಂದುಕ್ ಜ್ಯೋಂ ಕಪಿ ಖೇಲ್ ಬೆಲ್ ಕೈಸೋ ಫಲ್ ಭೋ.

ಸಂಕಟ ಸಮಾಜ ಅಸಮಂಜಸ್ ಭೋ ರಾಮ್ ರಾಜ್, ಕಾಜ್ ಜಗ್ ಪೂಗಾನಿ ಕೋ ಕರತಲ್ ಪಾಲ್ ಭೋ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ವೀರ ಸಮತ್ತ ತುಳಸಿಯ ತೋಳು ಮತ್ತೆ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನೆಲವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥ: ಹಸುವಿನ ಗೊರಸಿನಂತೆ ಭಯಗೊಂಡ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅವನು ಹನುಮಂತನಂತೆ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹೋಲಿಕಾದಂತಹ ಸುರಕ್ಷಿತ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಶತ್ರುಗಳ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಆಟದಲ್ಲಿ ಡ್ರೋನ್‌ಗಳಂತಹ ಭಾರವಾದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಚೆಂಡನ್ನು ಪುಟಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಕಪಿರಾಜನಿಗೆ ಬಳ್ಳಿ-ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಆಟದ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ರಾಮರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಮಿತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಶಕ್ತಿ) ಇಲ್ಲದೆ ಬಂದದ್ದು ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈಗೆ ತಂದಿತು. ತುಳಸಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತೋಳುಗಳು ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಕಾಮತ್ ಕೀ ಪೀಠಿ ಜಾಕೇ ಗೋದಾನಿ ಕಿ ಗಡಾಯಿಂ ಮನೋ, ನಾಪ ಕೇ ಭಜನ್ ಭಾರಿ ಜಲ ನಿಧಿ ಜಲ ಭೋ.

ಜತುಧನ್ ದವನವು ಪರವನ ಕೋಟೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳು ತಿಮಿ ತೋಮಾನಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಕುಂಭಕರನ ರಾವಣ ಪಯೋಡ್ ನಾಡ ಇದನ್ ಕೋ, ತುಳಸಿ ಪ್ರತಾಪ ಜಾಕೋ ಪ್ರಬಲ ಅನಲ ಭೋ।

ಭೀಷಮನು ನನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ಹನುಮಂತನು, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿದ್ದಂತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲ, ಓ ಪರಾಕ್ರಮಿ.

ಅರ್ಥ: ಆಮೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ತುಂಬುವ ಸಂಕೇತದಂತೆ, ನೀರು ತುಂಬುವ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ಸೋಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳ ನೆಲೆಯಾಯಿತು. ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೇಘನಾದರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಸುಡುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ತುಳಸಿದಾಸಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭೀಷ್ಮಪಿತಾಮಹ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತಯ್ಯನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿವಂತರು ಮೂರು ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ದೂತ ರಾಮ್ ರೈ ಕೋ ಸಪುಟ್ ಪೂತ ಪೌಂಕೋ ತೂ, ಅಂಜನಿ ಕೋ ನಂದನ ಪ್ರತಾಪ ಭೂರಿ ಭಾನು ಸೋ.

ಸಿಯಾ-ಸೋಚ್-ಸಮನ್, ದುರಿತ್ ದೋಷ ದಮನ್, ಸರನ್ ಆಯೇ ಅವನ್ ಲಖನ್ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಣ್ ಸೋ ॥

ದಸ್ಮುಖ ದುಸಾಹ ದರಿದ್ರ ದರಿಬೇ ಕೋ ಭಯೋ, ಪ್ರಕಟ ತಿಲೋಕ ಸರಿ ತುಲಸೀ ನಿಧಾನ ಸೋ.

ಜ್ಞಾನ, ಸದ್ಗುಣ, ಬಲ, ಸೇವೆ, ಜಾಗರೂಕ, ಭಗವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಓ ಹನುಮಾನ್, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.

ಅರ್ಥ: ಅಂಜನಿ ದೇವಿಯ ಮಗನಾದ ಪವನನ ಮಗನಾದ ರಾಜ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯ ದೂತನಾದ ಹನುಮಾನ್ ಜೀ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವು ಸೂರ್ಯನಂತಿದೆ. ನೀನು ಸೀತಾಜಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನೂ, ಪಾಪ-ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನೂ, ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತರಾದವರ ರಕ್ಷಕನೂ ಆಗಿರುವೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದೀಯ. ತುಳಸಿದಾಸಜಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವಣನಂತೆ ಬಡವರನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಹೇ ಜನರೇ! ಹನುಮಾನ್ ಜಿ ಅವರಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ದವನ್ ದುವನ್ ದಲ್ ಭುವನ್ ಬಿದಿತ್ ಬಾಲ್, ಬೆಡ್ ಜಸ್ ಗಾವತ್ ಬಿಬುಧ್ ಬಂದಿ ಛೋರ್ ಕೋ.

ಪಾಪ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ನೀವು ನಾಶಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಸೇವಕ ಕಮಲ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸೂರ್ಯ.

ಲೋಕ ಪಾರ್ಲೋಕ್ ಟೆನ್ ಬಿಸೋಕ್ ಸಪ್ನೇ ನಾ ಸೋಕ್, ತುಳಸಿ ಕೆ ಹೇ ಹೈ ಭರೋಸೋ ಏಕ್ ಅಥವಾ ಕೋ.

ರಾಮನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವಕ ಬಾಮದೇವನ ನಿವಾಸ. ನಾಮ್ ಕಲಿ ಕಾಮತರು ಕೇಸರಿ ಕಿಸೋರ್ ಕೋ ॥9॥

ಅರ್ಥ: ರಾಕ್ಷಸರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಾಕ್ರಮವು ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪವನಕುಮಾರನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ದುಃಖದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಮುಂಜಾನೆಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಕಮಲವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ತುಳಸಿದಾಸ್ ಜಿ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಜಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದುಃಖಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಶಿವನ ರೂಪ (ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಕೇಸರಿ-ನಂದನ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಕಲಿಕಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪ-ವೃಕ್ಷದಂತಿದೆ.

ಮಹಾಬಲ್ ಸೀಮ್ ಮಹಾ ಭೀಮ್ ಮಹಾಬನ್ ಇದು, ಮಹಾಬೀರ್ ಬಿದಿತ್ ಬಾರಾಯೋ ರಘುಬೀರ್ ಕೋ.

ಕುಲಿಸ್ ಕಠೂರ್ ತನು ಜೋರ್ ಪರೈ ರೋರ್ ರನ್, ಕರುನಾ ಕಲಿತ ಮನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧೀರ ಕೋ ॥

ದುರ್ಜನ್ ಕೋ ಕಲ್ಸೋ ಕರಲ್ ಪಾಲ್ ಸಜ್ಜನ್ ಕೋ, ಸುಮಿರೆ ಹರನ್ ಹರ ತುಳಸಿ ಕಿ ಪೀರ್ ಕೋ.

ಸಿಯಾ-ಸುಖ-ದಯಾಕ್ ದುಲಾರೋ ರಘುನಾಯಕ್ ಕೋ, ಸೇವಕ್ ಸಹಾಯಕ್ ಹೈ ಬ್ರೇವ್ ಸಮೀರ್ ಕೋ ॥10॥

ಅರ್ಥ: ನೀನು ಅಗಾಧವಾದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಪ್ರತಿರೂಪ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಚಂಡ ಭೌತಿಕ ರೂಪವು ಸಿಡಿಲಿನಂತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೀವು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಉಗ್ರರು, ಉದಾತ್ತರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯು ತುಳಸಿಗೆ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀನು ರಘುನಾಥಜಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಸೀತಾಜಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿದ್ದೀಯ ಮತ್ತು ಪವನನ ಮಗನು ಸೇವಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ.

ರಚಿಬೇ ಬಿಧಿ, ಪಾಲಿಬೇ ಹರಿ ಹರ್, ಮೀಚ ಮಾರಿಬೇ, ಜ್ಯೈಬೇ ಸುಧಾಪನ ಭೋ.

ಬಡವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ನೀಡಬೇಕು, ದಲಿತರು ಈಜಬೇಕು, ರೈತರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಹಿಮವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಬೇಕು.

ದುಃಖವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಫಲ, ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಅಶುದ್ಧರಿಗೆ ನೀಡಲಿ.

ಆರತಿ ಆರತಿ ನಿವಾರಿಬೇ ಕೋ ತಿಹುಂ ಪುರ್, ತುಳಸಿ ಕೋ ಸಾಹೇಬ್ ಹಥಿಲೋ ಹನುಮಾನ್ ಭೋ ॥11॥

ಅರ್ಥ: ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವಿಷ್ಣು, ಕೊಲ್ಲಲು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಅಮೃತದಂತೆ; ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು, ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಮೋದಕವನ್ನು (ಸಿಹಿ) ಕೊಡುವವಳು ನೀನು. ತುಳಸಿಯ ಹನುಮಂತನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಸೇವಕ ಸ್ಯೋಕೈ ಜಾನಿ ಜಾನಕೀಸ್ ಮನೈ ಕಾಣಿ, ಸಾನುಕುಲ ಸುಲಪಾನಿ ನವೈ ನಾಥ ನಾಕ ಕೋ.

ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಾಪುರೆ ಬರಾಕ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ರ್ಯಾಂಕ್.

ಜಗತ್ ಸೋವತ್ ಬೈತೆ ಬಗತ್ ಬಿನೋದ್ ಮೋದ್, ಟೇಕ್ ಜೋ ಅನರ್ಥ್ ಸೋ ಸಮರ್ಥ್ ಏಕ್ ಆಂಕ್ ಕೋ.

ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ನಾನು ಹನುಮಂತನ ಕರೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಅರ್ಥ: ಜಾನಕಿನಾಥನು ಹನುಮಾನ್ ಜಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಹಿಂಜರಿದನು, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಹೆದರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ದಯೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಹಣವಿಲ್ಲದ ರಾಜ ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಹನುಮಂಜಿಯ ಸೇವಕನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮಲಗುವಾಗ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಚಲಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆಡುವಾಗ ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿರುವವನು ಈ ಮಹಾ ತತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾನುಗ ಸಗೌರಿ ಸಾನುಕುಲ ಸುಲಪಾನಿ ತಾಹಿ, ಲೋಕಪಾಲ ಸಕಲ ಲಖನ ರಾಮ್ ಜಾನಕೀ।

ಲೋಕ ಪರ್ಲೋಕ ಕೋ ಬಿಸೋಕ ಸೋ ತಿಲೋಕ್ ತಾಹಿ, ತುಲಸೀ ತಮೈ ಕಹಾ ಕಹೂ ಬಿರ್ ಆಂಕಿ ॥

ಕೇಸರಿ ಕಿಶೋರ್ ಬಂದಿಚ್ಚೋರ್ ಕೆ ನೆವಾಜೆ ಸಾಬ್, ಕೀರ್ತಿ ಬಿಮಲ್ ಕಪಿ ಕರುಣಾನಿಧನ್ ಕಿ.

ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಋಷಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಕರೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥ: ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಜಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಪಾಲರು, ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರ, ಜಾನಕಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಜೀ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ಜೀ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಧನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ದುಃಖವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತುಳಸಿದಾಸಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಕೇಸರಿ-ನಂದನ, ಕರುಣೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಹನುಮಾನ್ ಜಿ ಅವರ ಸಂತೋಷದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಯೆತೋರಿಸಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಪೀಶ್ವರನ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಬೇರೆಯವರಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿಧಿ, ವೈಭವದ ನಿಧಿ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ನಿಧಿ.

ಬಂ ದೇವ ರೂಪ ಭೂಪ ರಾಮ ಕೇ ಸನೇಹಿ, ನಾಮ್, ಲೆಟ್ ದೇತ ಅರ್ಥ ಧರ್ಮ ಕಾಮ ನಿರ್ಬನ್ ಹೌ ॥

ಜನಪದ ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿದೂಷಕ ಹನುಮಂತ ಸೀತಾರಾಮರ ಸ್ವರೂಪದ ಮುದ್ರೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವ.

ಮೂರು ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ತುಳಸಿ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭಗವಂತ.

ಅರ್ಥ: ನೀನು ಕರುಣೆಯ ಮೂಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಿಧಿ, ಸಂತೋಷದ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ರತ್ನ; ನೀವು ಶಂಕರಜಿಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ರಾಜ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು. ಹೇ ಹನುಮಾನ್ ಜೀ! ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನೀವು ಶ್ರೀ ರಘುನಾಥಜಿಯವರ ನಡವಳಿಕೆ-ಸ್ವಭಾವ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ವೇದ-ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ತುಳಸಿಯು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಚಾಣಾಕ್ಷ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಮನ್ ಕೋ ಆಗಮ ತನ್ ಸುಗಮ ಕಿಯೇ ಕಪಿಸ್, ಕಾಜ್ ಮಹಾರಾಜ್ ಕೇ ಸಮಾಜ ಸಾಜ್ ಸಾಜೇ ಹೈಂ.

ದೇವಬಂದಿ ಛೋರ್ ರಂರೋರ್ ಕೇಸರಿ ಕಿಶೋರ್, ಜಗ್ ಜಗ್ ಜಗ್ ತೇರೆ ಬರ್ಡ್ ಬಿರಾಜೇ ಹೈಂ.

ಬೀರ್ ಬರ್ಜೋರ್ ಘಾಟಿ ಜೋರ್ ತುಲಸೀ ಕಿ ಓರ್, ಸುನಿ ಸಕುಚಾನೇ ಸಾಧು ಖಲ್ ಗನ್ ಗಜೇ ಹೈಂ.

ಬಿಗಾರಿ ಸನ್ವರ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ್ ಕೀಜೇ ಮೋಹಿಂ, ಜೈಸೇ ಬಿಸಿ ಆಯೇ ಹನುಮಾನ್ ಕೇ ನಿವಾಜೇ ಹೈಂ ॥15॥

ಅರ್ಥ: ಹೇ ಕಪಿರಾಜ! ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡವರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಹೇ ಕೇಶರಿ ಕುಮಾರ್! ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ವಿಮೋಚಕನು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬುವವನು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದ್ಭುತ ಯೋಧ! ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ ತುಳಸಿಗೆ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಏಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು? ಹೇ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ್! ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸವಯ್ಯ

ಜಾನ ಸಿರೋಮಣಿ ಹೋ ಹನುಮಾನ್ ಸದಾ ಜನ್ ಕೇ ಮನ್ ಬಸ್ ತಿಹಾರೋ.

ಧರೋ ಬಿಗಾರೋ ಮೈಂ ಕಾಕೋ ಕಹಾ ಕೇಹಿ ಕರನ ಖಿಜತ ಹೌಂ ತೊ ತಿಹಾರೋ ॥

ಸಾಹೇಬ ಸೇವಕ ನಾತೇ ತೋ ಹತೋ ಕಿಯೋ ಸೋ ತಹँ ತುಲಸೀ ಕೋ ನ ಚಾರೋ ॥

ನೀವು ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಅರ್ಥ: ಹೇ ಹನುಮಾನ್! ನೀನು ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವೆ. ತುಳಸಿಗೆ ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಏನು ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಆದೇಶವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸೋತಿದ್ದರೂ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ತೇರೇ ಥಾಪೈ ಉತ್ಪೈ ನಾ ಮಹೇಸ್, ಥಾಪೈ ಥಿರ್ ಕೋ ಕಪಿ ಜೇ ಉರ್ ಘಾಲೇ.

ತೇರೇ ನಿಬಾಜೇ ಗರೀಬ್ ನಿಬಾಜ್ ಬಿರಾಜತ್ ಬೈರಿನ್ ಕೇ ಉರ್ ಸಾಲೇ ॥

ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಯೋಚಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೇಕೆಯ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು.

ಅರ್ಥ: ಓ ವಾನರ ರಾಜ! ನಿನ್ನ ಆಗಮನದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನೂ ನಾಶವಾಗಲಾರನು ಮತ್ತು ನೀನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ ಮನೆಯನ್ನು ಬೇರೆಯವರು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ಓ ಬಡವ! ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಕುಳಿತವರು, ಶತ್ರುಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿದಾಸ್ ಜಿ ಹೇಳುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳು ಜೇಡನ ಬಲೆಯಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಬಲಿಹಾರಿ! ನೀವು ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟು ಬಡವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೀರಾ? (ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಡಿಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ).

ಸಿಂಧೂ ತರೇ ಬಡೇ ಬಿರ್ ಡೇಲ್ ಖಲ್, ಜಾರೇ ಹೈಂ ಲಂಕ್ ಸೇ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮಾವಾಸೇ.

ತೈನ್ ರಾಣಿ ಕೇಹಾರಿ ಕೇಹಾರಿ ಕೇ ಬಿಡಲೇ ಅರಿ ಕುಂಜರ ಚೈಲ್ ಛಾವಾಸೇ ॥

ತೋಸೋ ಸಮತ್ತ ಸುಸಾಹೇಬ ಸೇ ಸಹಾಯ ತುಲಸೀ ದುಖ ದೋಷ ದಾವಾ ಸೇ।

ಮಂಗ! ದುಷ್ಟ ಹಾರುವ ಜೀವಿ ಏಕೆ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ?

ಅರ್ಥ: ನೀನು ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಬೃಹತ್ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು ಲಂಕೆಯಂತಹ ಭಯಾನಕ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ಓ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧದ ಸಿಂಹ! ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಮರಿ ಆನೆಗಳಂತೆ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ನೀವು ತುಳಸಿಯ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ (ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ). ಓ ವಾನರಸದೃಶ ವಾಯುಪುತ್ರನೇ! ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಜನರು ಮರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಅಚ್ಚ ವಿಮರ್ದನ ಕಾನನ ಭನಿ ದಸಾನನನ್ ಆನನ ಭ ನ ನಿಹಾರೋ ॥

ಬಾರಿದನಾದ ಅಕಂಪನ ಕುಂಭಕರನ ಸೇ ಕುಂಜರ ಕೇಹಾರಿ ವರೋ ॥

ರಾಮ್ ಪ್ರತಾಪ್ ಹುತಾಸನ್, ಕಚ್, ವಿಪಚ್, ಸಮೀರ್ ಸಮೀರ್ ದುಲಾರೊ.

ಪಾಪ ಮತ್ತು ಹಾವು ಮತ್ತು ಶಾಖ ನೀವು ಮೂವರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತುಳಸಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಕಾವಲುಗಾರನು.

ಅರ್ಥ: ಓ ಹನುಮಂಜೀ, ಅಕ್ಷಯಕುಮಾರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನೇ! ನೀವು ಅಶೋಕ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ರಾವಣನಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧನನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮೇಘನಾದ, ಅಕಂಪನ್, ಕುಂಭಕರ್ಣರಂತಹ ಮಹಾವೀರರ ಜೀವನ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಕ್ಕಳಂತೆ. ರಾವಣನ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಹಿರಿಮೆ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಮಗನಾದ ಹನುಮಂತನು ಅವರಿಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ. ತುಳಸೀದಾಸರನ್ನು ಪಾಪ, ಶಾಪ, ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಸದಾ ಕಾಪಾಡುವವನು.

ಘನ ಅಕ್ಷರಗಳು

ಜನತ ಜಹಾಂ ಹನುಮಾನ್ ಕೋ ನಿವಜ್ಯೋ ಜನ, ಮನ್ ಅನುಮಾನಿ ಬಾಲಿ ಬೋಲ್ ನ ಬಿಸಾರಿಯೇ ॥

ಸೇವಾ ಜೋಗ ತುಲಸೀ ಕಭುँ ಕಹಾ ಚುಕ ಪರಿ, ಸಾಹೇಬ ಸುಭಾವ ಕಪಿ ಸಾಹಿಬಿ ಸಂಭಾರಿಯೇ ॥

ಅಪರಾದಿ ಜಾನಿ ಕೀಜೇ ಸಸತಿ ಸಾಹಸ ಭಾँತಿ, ಮೋದಕ ಮರೈ ಜೋ ತಾಹಿ ಮಹೂರ್ ನ ಮರಿಯೇ ॥

ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ತಂಗಾಳಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ರಘುಬೀರ್ ಜು, ಪೀರ್ ಮಹಾಬೀರನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕು.

ಅರ್ಥ: ಹೇ ಹನುಮಾನ್! ನಾನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಓ ಸ್ವಾಮಿ ಕಪಿರಾಜ! ತುಳಸಿ ಎಂದಾದರೂ ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಹಳೇ? ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಓ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹನುಮಾನ್, ಭಗವಾನ್ ರಘುನಾಥನ ಪ್ರಿಯ! ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿನ ನೋವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನಿವಾರಿಸಿ.

ಬಾಲಕ ಬಿಲೋಕಿ, ಬಾಲಿ ಬರೇನ್ ತೇ ಅಪ್ನೋ ಕಿಯೋ, ದೀನಬಂಧು ದಯಾ ಕೀನ್ಹಿಂ ನಿರುಪಾಧಿ ನ್ಯಾರಿಯೇ ॥

ರಾವರೋ ಭರೋಸೋ ತುಲಸೀ ಕೇ, ರಾವರೋಇ ಬಾಲ್, ಆಸ್ ರಾವರೀಯೇ ದಾಸ್ ರಾವರೋ ವಿಚಾರಿಯೇ ॥

ಬಡೋ ಬಿಕ್ರಾಲ್ ಕಲಿ ಕಾಕೋ ನ ಬಿಹಲ್ ಕಿಯೋ, ಮಾಥೇ ಪಗು ಬಾಲಿ ಕೋ ನಿಹಾರಿ ಸೋ ನಿಬಾರಿಯೇ.

ಕೇಸರಿ ಕಿಸೋರ್ ರಂರೋರ್ ಬರ್ಜೋರ್ ಬಿರ್, ಬಾಹ್ ಪೀರ್ ರಾಹು ಮಾತು ಜ್ಯೋಂ ಪಚಾರಿ ಮರಿಯೇ ॥21॥

ಅರ್ಥ: ಹೇ ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ನಾನು ಬಲಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಲೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಜವಾಗಿ, ತುಳಸಿ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ. ಯಾವುದೇ ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಿಂದ ಯಾರು ಚಂಚಲರಾಗಲಿಲ್ಲ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಓ ಕೇಶರಿ ಪುತ್ರನೇ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೇ! ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನ ಮೂಡಿಸಲು ಹೊರಟಿರುವೆ, ರಾಹುವಿನ ತಾಯಿ ಸಿಂಹಿಕಾಳಂತೆ ತೋಳಿನ ನೋವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ.

ಉತಾಪೇ ಥಾಪಂಥಿರ್ ಥಾಪೇ ಉತಾಪನ್ಹರ್, ಕೇಸರಿ ಕುಮಾರ್ ಬಾಳ್ ಆಪ್ನೋ ಸಂಬಾರಿಯೇ.

ರಾಮ ಕೇ ಗುಲಾಮಾನಿ ಕೋ ಕಾಮ್ ತರು ರಾಮದೂತ, ಮೋಸೇ ದೀನ್ ದುಬಾರೇ ಕೋ ಟಾಕಿಯಾ ತಿಹಾರಿಯೇ ॥

ಸಾಹೇಬ್ ಸಮರ್ಥ ತೋ ಸೋನ್ ತುಳಸಿ ಕೆ ಮಾಥೆ ಪರ್, ಸೌ ಅಪರಾದ್ ಬಿನು ಬಿರ್, ಬಂಧಿ ಮರಿಯೇ.

ಕೊಳದ ಬೃಹತ್ ತೋಳುಗಳು, ಬಲಿ, ಬಾರಿಚಾರ್ ನೋವು, ಮೇಕೆ ಹಿಡಿದು ದೇಹವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವಂತೆ.

ಅರ್ಥ: ಓ ಕೇಶರಿ ಕುಮಾರ! ನೀವು ನಿರ್ಜನರನ್ನು (ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣ) ನೆಲೆಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು (ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರನ್ನು) ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೇ, ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯ ಸೇವಕರಿಗೆ, ನೀವು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿ. ಓ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ! ತುಳಸಿಯು ತನ್ನ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾನ್ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ತೋಳುಗಳು ನೀರಿನಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಜಲಚರನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕಟವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಜಲಚರವನ್ನು ಜೇಡದಂತೆ ಹಿಡಿದು ಅದರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿ.

ರಾಮ್ ಕೋ ಸನೇಹ್, ರಾಮ್ ಸಾಹಸ್ ಲಖನ್ ಸಿಯಾ, ರಾಮ್ ಕಿ ಭಗತಿ, ಸೋಚ್ ಸಂಕಟ್ ನಿವಾರಿಯೇ.

ಮಡ್ ಮರ್ಕಟ್ ರೋಗ್ ಬರೀನಿಧಿ ಹೆರಿ ಹರೇ, ಜೀವ್ ಜಾಮ್ವಂತ ಕೋ ಭರೋಸೋ ತೇರೋ ಭಾರಿಯೇ ॥

ಜಂಪ್ ಕೃಪೆಯ ತುಳಸಿ ಸುಪ್ರೇಮ್ ಪಬ್ಬೇತೆನ್, ಸುಥಲ್ ಸುಬೇಲ್ ಕರಡಿ ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸಿ.

ಮಹಾಬೀರ್ ಬಂಕುರೆ ಬರಾಕಿ ತೋಳು ಏಕೆ ನೋವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಲಂಕಿಣಿಯಂತಹ ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ಹಾಯ್ ಮಾರೋರಿ ಕೊಲ್ಲು.

ಅರ್ಥ: ನನಗೆ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯ ಮೇಲೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿದೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಜೀ ಅವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ. ಖಾಯಿಲೆಯಂತಿರುವ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ವಾನರನು ಕೈಬಿಟ್ಟು, ಕಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಜಾಂಬವನಿಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಓ ಕರುಣಾಮಯಿ! ನೀವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ತುಳಸಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಜಿಗಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವಾನ್ ಜಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳದ (ಹೃದಯ) ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಓ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನೆಯ ಯೋಧನೇ! ನನ್ನ ತೋಳಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಲಂಕಿಣಿಯನ್ನು ತಿರುಚಿ ಕೊಲ್ಲಬಾರದೇಕೆ?

ಲೋಕ ಪರಲೋಕಹುँ ತಿಲೋಕ ನ ವಿಲೋಕೀಯತ್, ತೋಸೇ ಸಮರತ ಚಷ ಚರಿಹುँ ನಿಹಾರಿಯೇ ॥

ಕರ್ಮ, ಸಮಯ, ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಂಕಿ, ಜೀವನದ ಬಲೆ, ಭಗವಂತನ ಕೈಗಳು, ತಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಖಾಸ್ ದಾಸ್ ರಾವರೋ, ನಿವಾಸ ತೇರೋ ತಾಸು ಉರ್, ತುಲಸೀ ಸೋ, ದೇವ ದುಖಿ ದೇಖಿಯಾತ್ ಭಾರಿಯೇ.

ಮಾತನಾಡಿ ಮರ ಬೇರು ತೋಳು ಬೇರು ಕೋತಿ ಆಮೆ ಬಳ್ಳಿ, ಉಪ್ಜಿ ಸಾಕೇಲಿ ಮಂಗ ಕೇಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಿತ್ತು ಹಾಕು.

ಅರ್ಥ: ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ (ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಗತ) ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಂತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಹೇ ನಾಥ್! ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮ, ಸಮಯ, ಲೋಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ. ಹೇ, ದೇವರೇ! ತುಳಸಿ ನಿಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಸೇವಕಿ, ನೀವು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಧಿವಾತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೋಳಿನ ನೋವನ್ನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿ ಅದರ ಬೇರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮಂಗನ ಆಟದ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೆಗೆಯಿರಿ.

ಕರಮ ಕರಲ ಕಂಸ ಭೂಮಿಪಾಲ ಕೇ ಭರೋಸೇ, ಬಾಕಿ ಬಕ ಭಗಿನಿ ಕಹು ತೇನ್ ಕಹಾ ದರೈಗೀ।

ಬಡಿ ಬಿಕ್ರಾಲ ಬಲ ಘಾಟಿನಿ ನ ಜಾತ ಕಹಿ, ಬಹು ಬಲ ಬಾಲಕ ಛಬಿಲೇ ಚೋಟೇ ಛರೈಗೀ ॥

ನೀನು ಅಂದುಕೊಂಡಿರುವ ವೇಷವನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಪಾಪ ಜಾಣರಿಗೆಲ್ಲ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಪೂತನಾ ಪಿಸಾಚಿನಿ ಜ್ಯೋಂ ಕಪಿ ಕನ್ಹಾ ತುಳಸಿ ಕಿ, ಬಾಹ್ ಪಿರ್ ಮಹಾಬೀರ್ ತೇರೇ ಮಾರೇ ಮರೈಗೀ ॥25॥

ಅರ್ಥ: ಕರ್ಮರೂಪಿಯಾದ ಕ್ರೂರ ಕಂಸರಾಜನ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನಾದ ಪೂತನ ಸಹೋದರಿ ಬಕಾಸುರನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆದರುವನೇ? ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಚಿಕ್ಕ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಖಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಓ ಮಹಾವೀರನೇ! ತುಳಸಿಯ ತೋಳಿನ ನೋವು ಪೂತನಾ ಪಿಶಾಚಿನಿಗಿದೆ, ನೀನು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ ರೂಪ, ಹೊಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಯುತ್ತದೆ.

ಕಾಲದ ಹಣೆಬರಹ, ಮೂರು ದೋಷಗಳ ಕ್ರೋಧ, ಅಸಮ ಪಾಪದ ನೋವು, ಶಾಖ, ಮೋಸ, ನೆರಳು.

ಕರಮನ್ ಕೂಟ್ ಕಿ ಕಿ ಜಂತರ ಮಂತ್ರ ಬೂಟ್ ಕಿ, ಪರಾಹಿ ಜಹಿ ಪಾಪಿನಿ ಮಲಿನ್ ಮನ್ ಮಾಃ ಕಿ.

ಪೈಹಿ ಸಜಯ್, ನಾಟ್ ಕಹತ್ ಬಜಯ್ ತೋಹಿ, ಬಾಬ್ರಿ ನ ಹೋಹಿ ಬಾನಿ ಜಾನಿ ಕಪಿ ನಾಹ ಕಿ.

ಹನುಮಂತನ ಗೌರವವು ಬಲಿಷ್ಠರ ಕರೆ, ನೋವಿನ ತೋಳಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮಹಾನ್ ವೀರನ ಪ್ರಮಾಣ.

ಅರ್ಥ: ಈ ಸಂಕಟವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮೋಸವಿದೆ. ಸಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಅನನ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ನನ್ನ ಪಾಪದ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ, ಓ ಕೊಳಕು ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪ, ಪೂತ್ನಾ! ನೀನು ಹೋಗು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕಪಿರಾಜನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೆಡಿಸಬೇಡ. ತೋಳಿನಲ್ಲಿ ನೋವು ಕೊಡುವವನೇ, ನಾನು ಈಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಜಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರಳು.

ಸಿಂಹಿಕನು ಸುರ್ಸನ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಲಂಕಿಣಿಯು ತೋಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಳು.

ಲಂಕಾ ಪರ್ಜರಿ ಮಕರಿ ಬಿದರಿ ಬಾರ್ ಬಾರ್, ಜತುಧನ್ ಧರಿ ಧುರಿ ಧನಿ ಕರಿ ದಾರಿ ಹೈ.

ತೋರಿ ಜಮಕತಾರಿ ಮಂಡೋದರಿ ಕಠೋರಿ ಆನಿ, ರಾವಣ ಕೀ ರಾಣಿ ಮೇಘನಾದ ಮಹಾತಾರಿ ಹೈ.

ಭಿರ್ ಬಾಹ್ ಪೀರ್ ಕಿ ನಿಪ್ತ ರಾಖಿ ಮಹಾಬೀರ್, ಕೌನ್ ಕೇ ಸಕೋಚ್ ತುಲಸೀ ಕೆ ಸೋಚ್ ಭಾರಿ ಹೈ ॥27॥

ಅರ್ಥ: ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಸುರಸನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದನು, ಲಂಕಿಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಅಶೋಕ-ವಾಟಿಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ಯಮರಾಜನ ಖಡ್ಗವು ಅವಳ ಪರದೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಮೇಘನಾದನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದಿತು. ಓ ಮಹಾವೀರನೇ! ತುಳಸಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನ ತೋಳಿನ ನೋವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ತೇರೋ ಬಲಿ ಕೇಲಿ ಬಿರ ಸುನಿ ಸಹಮತ್ ಧೀರ, ಭೂಲತ ಸರಿರ ಸುಧಿ ಸಕ್ರ ರವಿ ರಾಹು ಕೀ.

ತೇರಿ ಬಾ ಬಸತ್ ಬಿಸೋಕ್ ಲೋಕ್ ಪಾಲ್ ಸಬ್, ತೇರೋ ನಾಮ್ ಲೀತ್ ರಹೇಂ ಆರತಿ ನಾ ಕಹು ಕಿ.

ಸಮ್ ದಮ್ ಭೇದ ವಿಧಿ ಬೇಡು ಲಬೇದ್ ಸಿಧಿ, ಹಾಥ್ ಕಪಿನಾಥ್ ಹಿ ಕೇ ಚೋಟಿ ಚೋರ್ ಸಾಹು ಕಿ.

ಸೋಮಾರಿತನವೇ ನಗುವಿನ ಪಾಠ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ತೋಳಿನ ನೋವು.

ಅರ್ಥ: ಓ ಶೂರನೇ! ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಆಟಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಜನರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಹು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಕರು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯುತ ತೋಳುಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವವು ಕಪಿನಾಥನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ತುಳಸೀದಾಸರು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಯಾವ ತೊಂದರೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ, ನಿಮ್ಮ ಸೋಮಾರಿತನವೋ, ಕೋಪವೋ, ತಮಾಷೆಯೋ, ವಿದ್ಯೆಯೋ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.

ತೂಕ್ನಿ ಕೋ ಘರ್ ಘರ್ ಡೋಲತ್ ಕಂಗಲ್ ಬೋಲಿ, ಬಾಲ್ ಜ್ಯೋಂ ಕೃಪಾಲ್ ನಾಟ್ ಪಾಲ್ ಪಾಲಿ ಪೋಸೋ ಹೈ.

ಕೀನ್ಹಿ ಹೈ ಸಂಭಾರ್ ಸಾರ್ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ್ ಬೀರ್, ಆಪ್ನೋ ಬಿಸಾರಿ ಹೈಂ ನ ಮೇರೆಹು ಭರೋಸೋ ಹೈ ॥

ಇತ್ನೋ ಪರೇಖೋ ಸಬ ಭಾಂತಿ ಸಮರತ್ ಆಜ್, ಕಪಿರಾಜ ಸಂಚೀ ಕಹೌಂ ಕೋ ತಿಲೋಕ್ ತೋಸೋ ಹೈ.

ಸಸತಿ ಸಹತ್ ದಾಸ ಕೀಜೇ ಪೇಖಿ ಪರಿಹಾರ, ಚಿರಿ ಕೋ ಮರಣ ಖೇಲ ಬಾಲಕನಿ ಕೋಸೋ ಹೈ ॥29॥

ಅರ್ಥ: ಓ ಬಡವರ ಕರುಣಾಮಯಿ ರಕ್ಷಕನೇ! ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಕಡು ಬಡತನದಿಂದ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದು ಮಗುವಿನಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ. ಓ ವೀರ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ್! ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೂ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಹೇ ಕಪಿರಾಜ್! ಇಂದು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಯಾರು? ಆದರೆ ಈ ಸೇವಕನು ಅತೃಪ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಪಕ್ಷಿಯು ಮಕ್ಕಳು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಆಪ್ನೇ ಹೈ ಪಾಪ ತೇನ್ ತ್ರಿಪತ್ ಟೆನ್ ಕಿ ಸಾಪ್ ಟೆನ್, ಬಧಿ ಹೈ ಬಾ ಬೇಡನ್ ಕಹೀ ನಾ ಸಹಿ ಜಾತಿ ಹೈ.

ಔಷಧಿ, ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕರ್ತಾರ್, ಭರ್ತಾರ್, ಹರ್ತಾರ್, ಕರ್ಮ ಕಲ್, ಕೋ ಹೈ ಜಗಜಲ್ ಜೋ ನ ಮನತ್ ಇತತಿ ಹೈ.

ಚೇರೋ ತೇರೋ ತುಲಸೀ ತು ಮೇರೋ ಕಹ್ಯೋ ರಾಮ್ ದೂತ್, ಧೀಲ ತೇರಿ ಬೀರ್ ಮೋಹಿ ಪೀರ್ ತೇನ್ ಪಿರತಿ ಹೈ ॥30॥

ಅರ್ಥ: ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ತ್ರಿವಿಧ ದುಃಖಗಳಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ತೋಳಿನ ನೋವು ಹೆಚ್ಚಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಅನೇಕ ಔಷಧಗಳು, ವಾದ್ಯಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ನೋವು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮತ್ತು ಮಹೇಶ, ಕರ್ಮ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ರಾಮದೂತ್! ತುಳಸಿ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ. ಓ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ! ಈ ನೋವಿಗಿಂತ ನಿನ್ನ ಅವಿರತ ಬಯಕೆಯ ಬಲವೇ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಸಂದೇಶವಾಹಕ ರಾಮ್ ರೈಗೆ, ಮಗ ಮಗನಿಗೆ, ಸಮಾನತೆ ಸಹಾಯಕನಿಗೆ.

ಬಿರ್ದಾವಳಿಯ ಉಳಿದವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನು ಮುಷ್ಟಿಯ ಭಟನಾದನು.

ಏತೇ ಬಡೇ ಸಾಹೇಬ್ ಸಮರ್ಥ್ ಕೋ ನಿವಾಜೋ ಆಜ್, ಸೀದತ್ ಸುಸೇವಕ್ ಬಚನ್ ಮನ ಕೇ ಕೋ.

ಪೀರ್‌ನ ಸ್ವಲ್ಪ ತೋಳು, ತುಳಸಿಯ ಮಹಾನ್ ಕರಗುವಿಕೆ, ಅವರ ಪಾಪದ ಕೋಪ, ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೆಳಕಿನ ನಷ್ಟ.

ಅರ್ಥ: ನೀನು ಗಾಳಿಯ ಮಗನಾದ ರಾಜ ರಾಮಚಂದ್ರನ ದೂತನು, ಕೈಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು. ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವೇದಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನಂತಹ ಮೂರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದ ಯೋಧರು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಈ ಸಣ್ಣ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತುಳಸಿದಾಸರು ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು, ಅವರ ಯಾವ ಪಾಪ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನೇರ ಸಹಾಯಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮನುಷ್ಯರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಹಾವುಗಳು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿಗಳು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪೂತನಾ, ದೆವ್ವ, ಜತುಧಾನಿ, ಜತುಧನ್ ಬಾಗ್, ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಮನ ದೂತರ ಗಾದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಘೋರ್ ಜಂತ್ರ ಮಂತ್ರ ಕುಟ್ ಕಪಟ್ ಕುರೋಗ್ ಜೋಗ್, ಹನುಮಾನ್ ಆನ ಸುನಿ ಛಡತ್ ನಿಕೇತ್ ಹೈಂ.

ಕೋಪವು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ತುಳಸಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು.

ಅರ್ಥ: ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂತನ, ಪಿಶಾಚಿನಿ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸಿಯಂತಹ ಉಗ್ರ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮದೂತ ಪವನಕುಮಾರನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹನುಮಾನ್ ಜೀ ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಯಂತ್ರ-ಮಂತ್ರಗಳು, ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರೋಗಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದರು. ನನ್ನ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳು, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸು.

ತೇರೇ ಬಲ್ ಬನಾರ್ ಜಿತಯ್ ರನ್ ರಾವಣ ಪುತ್ರ, ತೇರೇ ಘಲೇ ಜಾತುಧನ್ ಭಯೇ ಘರ್ ಘರ್ ಕೇ.

ತೇರೆ ಬಲ್ ರಾಮ್ ರಾಜ್ ಕಿಯೇ ಸಬ್ ಸುರ್ ಕಾಜ್, ಸಕಲ್ ಸಮಾಜ ಸಾಜ್ ಸಾಜೆ ರಘುಬರ್ ಕೆ ॥

ತೇರೋ ಗುಂಗಾನ್ ಸುನಿ ಗಿರ್ಬಾನ್ ಪುಲ್ಕತ್, ಸಜಲ್ ಬಿಲೋಚನ್ ಬಿರಾಂಚಿ ಹರಿಹರ್ ಕೆ.

ತುಳಸಿಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಮಾಡಿ ಸ್ವಾಮಿ, ತೋಸೊ ಕನಿಗರ ನರಳುವ ಸೇವಕನನ್ನು ನೋಡಬೇಡ.

ಅರ್ಥ: ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ವಾನರರನ್ನು ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳು ರಾಜ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿದೆ. ಓ ವಾನರ ಪ್ರಭು! ನನ್ನ ತುಳಸಿಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಘನತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿ, ವಾನರ ರಾಜ ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪಾಲೋ ತೇರೇ ತುಕ ಕೋ ಪರೇಹು ಚೂಕ ಮೂಕಿಯೇ ನಾ, ಕೂರ್ ಕೌದಿ ದುಕೋ ಹೌಂ ಅಪ್ನಿ ಅಥವಾ ಹೆರಿಯೇ.

ಭೋರನಾಥ್, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂಬು ತೂ ಹೌಂ ಅಂಬು ಚುರ್, ಅಂಬು ತೂ ಹೌಂ ದಿಮ್ಭ ಸೋ ನ, ಬುಝಿಯೇ ಬಿಲಮ್ಬ್ ಅವಲಮ್ಬ್ ಮೇರೇ ತೇರಿಯೇ.

ಮಗು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಾನು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದವಾದ ಮಗ್ಗವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅರ್ಥ: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಕುಮಾರ್, ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ, ಆದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ. ಓ ಮುಗ್ಧ! ನಿನ್ನ ಸರಳತೆಯಿಂದ ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪಗೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಡ. ನೀನಾದರೆ ನಾನು ಮೀನು, ನೀನು ತಾಯಿಯಾದರೆ ನಾನು ಮಗು, ದಯವಿಟ್ಟು ತಡಮಾಡಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ತುಳಸಿಯ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತೋರಿಸಿ.

ಘೇರಿ ಲಿಯೋ ರೋಗನಿ, ಕುಜೋಗಾನಿ, ಕುಲೋಗನಿ ಜ್ಯೋಂ, ಬಸರ ಜಲದ್ ಘಾಣ ಘಟಾ ಧುಕೀ ಧೈ ಹೈ.

ಬರಸತ ಬರಿ ಪೀರ ಜರಿಯೇ ಜವಸೇ ಜಸ, ರೋಷ ಬಿನು ದೋಷ ಧೂಂ ಮುಲ್ ಮಲಿನೈ ಹೈ ॥

ದಯಾಮಯನಾದ ಹನುಮಂತನು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಡೆದನು.

ಖಯೇ ಹುತೋ ತುಲಸೀ ಕುರೋಗ್ ರಾಧ ರಕ್ಷನಿ, ಕೇಸರಿ ಕಿಸೋರ ರಾಖೇ ಬಿರ್ ಬರಿಯಾಯ್ ಹೈ ॥35॥

ಅರ್ಥ: ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಭಾರಿ ಮೋಡಗಳ ಸಮೂಹದಂತೆ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ರೋಗಗಳು, ಅಶುಭ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದುಃಖದ ಮಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಹನುಮಂತನು ಅವರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಈ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಓ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಹನುಮಂಜಿ, ಕರುಣೆಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಲವಾದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಎದುರಾಳಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತೀರಿ. ಓ ಕೇಸರಿ ಕಿಶೋರ್ ವೀರ್! ಕುರೋಗ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ತುಳಸಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಸವಯ್ಯ

ರಾಮ ಗುಲಾಂ ತೂ ಹೀ ಹನುಮಾನ ಗೋಸಾಯಿನಿ ಸುಸೈ ಸದಾ ಅನುಕೂಲೋ।

ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಿಂದ ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ.

ನೋವಿನ ತೋಳು ಸಂಬಳದ ಆರ್ಮ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ರಘುಬೀರ್ ನಿವಾರಿಯೇ ಪೀರ್ ರಹೌಂ ದರ್ಬಾರ್ ಪರೋ ಲಾತಿ ಲುಲೋ ॥36॥

ಅರ್ಥ: ಓ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಹನುಮಾನ್ ಜೀ! ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜಮಾನರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯವರ ಸೇವಕರ ಪರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. “ರಾಮ್-ರಾಮ್” ಪದಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಹೆತ್ತವರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಓ ಬಹುಪಗಾರ್! ಸುಖವನ್ನು ಮರೆತು ನಿನ್ನ ತೋಳಿನ ನೋವಿನಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಓ ರಘುವಂಶದ ವೀರನೇ! ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ನೋವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.

ಘನ ಅಕ್ಷರಗಳು

ಬಾವ್ರೆಯಿಂದ ಕಾಲದ ಭಯಂಕರತೆ, ಕರ್ಮಗಳ ಕಷ್ಟ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸ್ವರೂಪ.

ಬೇಡನ ಕುಭಾಂತಿ ಸೋ ಸಹಿ ನ ಜಾತಿ ರಾತಿ ದಿನ, ಸೋಇ ಬಾಹ ಗಹಿ ಜೋ ಗಹಿ ಸಮೀರ್ ದಾಬ್ರೇ ॥

ಲಯೋ ತರು ತುಲಸೀ ತಿಹಾರೋ ಸೋ ನಿಹಾರಿ ಬರಿ, ಸಿಂಚಿಯೇ ಮಾಲಿಂ ಭೋ ತಾಯೋ ಹೈ ತಿಹುँ ತಾವರೇ ॥

ಪ್ರೇತಗಳ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃಪೆಯ ನಿಧಿಯಾದ ಓ ರಾಮಾ ರಾವರೆ, ಎಲ್ಲರ ಆಚಾರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ.

ಅರ್ಥ: ಸಮಯದ ಭೀಕರತೆ, ಕರ್ಮದ ತೊಂದರೆ, ಪಾಪದ ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ ಸಹಜ ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸಹಿಸಲಾಗದ ಭಯಾನಕ ನೋವು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತೋಳು ಇನ್ನೂ ಪವನ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಳಸಿ ಗಿಡಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಆ ಮೂರು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಗರವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಓ ದಯಾನಿಧನ್ ರಾಮಚಂದ್ರಜೀ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ.

ಕಾಲು ನೋವು ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವು ತೋಳು ನೋವು ಬಾಯಿ ನೋವು, ಜಾರ್ ಜಾರ್ ಒಟ್ಟು ನೋವು ಇರಬಹುದು.

ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪೂರ್ವಜರು, ಕರ್ಮಗಳು, ದುಷ್ಟರು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ನನಗೆ ದಾವರಿ ದಮನಕನನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿವೆ.

ಹೌಂ ತೊ ಬಿನು ಮೋಲ್ ಕೇ ಬಿಕಾನೋ ಬಾಲಿ ಬರೇ ಹೇತೇನ್, ಓಟ್ ರಾಮ್ ನಾಮ್ ಕಿ ಲಲತ್ ಲಿಖಿ ಲೈ ಹೈ.

ಕುಂಭಜದ ಸೇವಕನಾದ ಮುದುಕ ದನದ ಹಿಂಡಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥ: ಕಾಲುಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ನೋವು, ದೈಹಿಕ ನೋವು ನನ್ನನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪೂರ್ವಜರು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಕರ್ಮ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಗ್ರಹಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೋವಿಗಳ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮನದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ನಾಮವನ್ನು ಬರೆದೆ. ಓ ರಾಜ ರಾಮಚಂದ್ರಜೀ! ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯ ಸೇವಕನು ಹಸುವಿನ ಗೊರಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಬಹುಕ್ ಸುಬಾಹು ನೀಚ ಲಿಚರ್ ಮರೀಚ್ ಮಿಲಿ, ಮುನ್ಹ ಪೀರ್ ಕೇತುಜಾ ಕುರೋಗ್ ಜಾತುಧಾನ್ ಹೈ.

ರಾಮ್ ನಾಮ್ ಜಪ್ ಜಾಗ್ ಕಿಯೋ ಚಾಹೋಂ ಸಾನುರಾಗ್, ಕಾಲ್ ಕೈಸೇ ದೂತ್ ಭೂತ ಕಹಾ ಮೇರೇ ಮನ್ ಹೈ ॥

ಸುಮಿರೇ ಸಹಾಯ ರಾಮ್ ಲಖನ್ ಅಖರ್ ದೌ, ಜಿಂಕೆ ಗ್ರೂಪ್ ಸಕೇ ಜಗತ್ ಜಹಾನ್ ಹೈ.

ಅವನು ತುಳಸಿ ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ತಾಳೆ ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಭಾರವಾದ ಭಾತ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅರ್ಥ: ನನ್ನ ತೋಳುಗಳು ನೋವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಮಾರೀಚ್ ಮತ್ತು ತಡ್ಕ ಮುಂತಾದ ರಾಕ್ಷಸರ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ನನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಟ್ಟ ರೋಗಗಳು ಇತರ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ನಾನು ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೇತಗಳು ಸಮಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆಯೇ? (ಇದು ಸಂಭವವಿಲ್ಲ.) ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅವರು “R” ಮತ್ತು “M” ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ತುಳಸಿ! ತಾಟಕನನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಬಾಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ಮಹಾವೀರನೊಡನೆ ನೀನು ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ.

ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು.

ಪರಯೋ ಲೋಕ ರಿತಿ ಮೇ ಪುನೀತ ಪ್ರೀತಿ ರಾಮ್ ರಾಯ್, ಮೋಹ ಬಸ್ ಬೈಠ್ ತೋರಿ ತರ್ಕಿ ತಾರಕ ಹೌಂ.

ಖೋಟೇ ಖೋತೇ ಆಚರನ ಆಚರತ ಅಪ್ನಾಯೋ, ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ ಸೋಧ್ಯೋ ರಂಪಣಿ ಪಾಕ ಹೌಂ.

ತುಳಸಿ ಗುಸಾಯಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಭೋಂಡೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಮರೆತಳು.

ಅರ್ಥ: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾನು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಾಜಿಯವರ ಮುಂದೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದು ರಾಮನ ನಾಮವನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಜಗಿದು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಂತರ ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಾಜ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ್ ಅವರಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ಹಸ್ತದಿಂದ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ. ತುಳಸಿ ಗೋಸೇನ್ ಆದಳು, ಕಳೆದ ತಪ್ಪು ದಿನಗಳನ್ನು ಮರೆತಳು, ಕೊನೆಗೂ ಇವತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಆಸನ್ ಬಸನ್ ಹೀಂ ಬಿಷಮ್ ಬಿಸದ್ ಲೀನ್, ದೇಖಿ ದಿನ್ ದುಬಾರೋ ಕರೇ ನ ಹೇ ಹೇ ಕೋ.

ತುಲಸೀ ಅನಾಥ ಸೋ ಸನತ್ ರಘುನಾಥ ಕಿಯೋ, ದಿಯೋ ಫಲ್ ಸೀಲ್ ಸಿಂಧು ಆಪ್ನೇ ಸುಭಯ ಕೋ ॥

ನೀಚ ಯಹಿ ಬಿಚ ಪತಿ ಪೈ ಭರು ಹೈಗೋ, ಬಿಹೈ ಪ್ರಭು ಭಜನ ಬಚನ ಮನ ಕೇ ಕೋ.

ಆಗ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಭಯಂಕರ ಬಾರ್ಟರ್ ಮಿಸ್ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗಿಸಿ, ಸಾಲದ ರಾಮರಾಯರಿಂದ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥ: ಅನ್ನ-ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ, ಘೋರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಅಳದವರಿಲ್ಲ, ಆ ಅನಾಥ ತುಳಸಿಗೆ ದಯಾಸಾಗರ ಸ್ವಾಮಿ ರಘುನಾಥಜೀಯವರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ, ಈ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತೊರೆದನು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಒಂದು ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಡಗಿನಿಂದ ಉಪ್ಪಿನ ರಂಧ್ರವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ಜಿಯೋ ಜಗ್ ಜಾನಕೀ ಜೀವನ ಕೋ ಕಹೈ ಜಾನ್, ಮಾರಿಬೇ ಕೋ ಬರನ್ಸಿ ಬರಿ ಸುರ್ ಸರಿ ಕೋ.

ಬದುಕಿರುವವರು, ಸತ್ತವರು ಲಾರಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಎರಡು ಕೈಗಳು ಮೋದಕವಾಗಿದೆ.

ಮೋ ಕೋ ಝುಂಟೋ ಸಾಂಚೋ ಲೋಗ್ ರಾಮ್ ಕೋ ಕಹತ್ ಸಬ್, ಮೇರೇ ಮನ್ ಮಾನ್ ಹೈ ನ ಹರ್ ಕೋ ನ ಹರಿ ಕೋ.

ಭಾರೀ ನೋವು ದೇಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಘುಬೀರ್ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಅರ್ಥ: ಜಾನಕಿ-ಜೀವನ, ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯ ಸೇವಕನೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರೂ, ಸಾಯಲು ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ತುಳಸಿಯ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಲಡ್ಡುಗಳಿವೆ, ಅದರಿಂದ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. . ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ರಾಮನ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ರಾಮಚಂದ್ರಾಜಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶಿವನ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಪಾರ ನೋವಿನಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ರಘುನಾಥಜಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನವಿಲ್ಲ.

ಸೀತಾಪತಿ ಸಾಹೇಬ ಸಹಾಯ ಹನುಮಾನ್ ನಿತ್, ಹಿಟ್ ಉಪದೇಶ ಕೋ ಮಹೇಸ್ ಮನೋ ಗುರು ಕೈ.

ಮನಸ್ ಬಚನ್ ಕೇ ಸರನ್ ತಿಹಾರೆ ಪೇ, ತುಮ್ಹಾರೆ ಭರೋಸೆ ಸುರ್ ಮೈಂ ನ ಜಾನೇ ಸುರ್ ಕೈ.

ಬ್ಯಾಧಿ ಭೂತ ಜನಿತ ಉಪಾಧಿ ಕಹು ಖಲ ಕಿ, ಸಮಾಧಿ ಕಿ ಜೈ ತುಲಸೀ ಕೋ ಜಾನಿ ಜನ್ ಫರ್ ಕೈ.

ಕಪಿನಾಥ್ ರಘುನಾಥ್ ಭೋಲಾ ನಾಥ್ ಭೂತನಾಥ್, ಹಸುವಿನ ಗೊರಸಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆಯ ಸಮುದ್ರ ಏಕೆ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ?

ಅರ್ಥ: ಹೇ ಹನುಮಾನ್! ಸ್ವಾಮಿ ಸೀತಾನಾಥಜೀ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿತೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾದೇವರಂತಹ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ನಾನು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ರೋಗ, ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟರ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಹೇ ಕಪಿನಾಥ್, ರಘುನಾಥ್, ಭೋಲಾನಾಥ್, ಭೂತನಾಥ್! ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಸುವಿನ ಗೊರಸಿನಷ್ಟು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮಂಗಳದಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ.

ಕಹೋಂ ಹನುಮಾನ್ ಪುತ್ರ ಸುಜನ್ ರಾಮ್ ರೈ ಸನ್, ಕೃಪಾನಿಧನ್ ಸಂಕರ್ ಪುತ್ರ ಸಾವಧಾನ್ ಸುನಿಯೇ.

ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಕೋಪ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷ, ನಾನು ಬರ್ಚ್, ಬರ್ಚ್, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ.

ಮಾಯಾ ಜೀವ್ ಕಲ್ ಕೇ ಕರಮ್ ಕೇ ಸುಭಾಯ್ ಕೇ, ಕರೇಯಾ ರಾಮ್ ವೇದ್ ಕಹೇನ್ ಸಚಿ ಮನ್ ಗುಣಿಯೇ.

ತುಮ್ಹ ತೇನ್ ಕಹಾ ನ ಹೋಯೇ ಹ ಹ ಸೋ ಬುಝೈಯೇ ಮೋಹಿಂ, ಹೌಂ ಹೂಂ ರಹೋಂ ಮೌನಹಿ ವಾಯೋ ಸೋ ಜಾನಿ ಲುನಿಯೇ ॥44॥

ಅರ್ಥ: ನಾನು ಹನುಮಾನ್ ಜಿ, ಸುಜನ್ ರಾಜ ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಕೃಪಾನಿಧನ್ ಶಂಕರ್ ಜೀ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಉತ್ಸಾಹ, ಕೋಪ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಭಗವಾನ್ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿಯು ಮಾಯಾ, ಜೀವ, ಕಾಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಬಲ ನಿಯಂತ್ರಕ ಎಂದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ ಗೊತ್ತಾದ ಮೇಲೂ ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತೇನೆ ಯಾಕೆಂದರೆ ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಯ್ಯಬಲ್ಲ.